Maithili Folklore 16_12_24_A_7
Documented by Coralynn V. Davis and Carlos Gomez
Transcription by Nidhi Anand and Translation by Neeraj Kumar
Translation edits by Coralynn V. Davis
Teller: Unknown
Location: Nazirpur
Date: 12/24/16
Side-by-side Maithili and English
कृष्ण भगवान के, कृष्ण भगवान के बेटी छथिन…
There was Lord Krishna’s…there was Lord Krishna’s daughter…
वृंदावन बेटा आ सामा भेलखिन बेटी त दुनु जे भाई बहिन रहथिन ने से वृंदावन में जा क…
Vrindavan was the son and Sama was the daughter; so both brother and sister would go to Vrindavan and…
चकेवा, नइ चकेवा बेटा छलखिन आ सामा बेटी छलखिन l त दुनु ने वृंदावन में जा क से खेलथीन l
Chakeva, no, Chakeva was the son and Sama was the daughter. Together they would go to Vrindavan and play.
हम जे बुझइ छियय से कहय छियय l सुनहक ने इ हम, कनी कहा दे नै, फेर ओहो कहि देब l नइ नइ हम सही कहय छियन l
What I understand I say. Listen to this, I… let me narrate a bit, and then I will narrate that as well. No, no, I am telling it correctly.
त इ दुनु आदमी ने वृंदावन में खेलइ लै जाथिन l त चुगला जे रहय, चुगला जेकरा अथी मने झोटा बना क आ लोक जराबय छै आ वृंदावन जे भेलखिन से ओइ में खर द क हुनका भाई बना क मान्यता द क हुनका जलाबन छै l
So both these people would go to Vrindavan to play. So there was Chugla; Chugla, whose effigy people burn after placing thick hair (on his head), and Vrindavan is the one [whose effigy] is packed with straw and then burnt after…who according to her has the status of a brother.
त इ चुगला जे रहथिन ना त दुनु भाई बहिन जे खेलाथिन वृंदावन में जा क त चुगला जे रहे से चुगलखोरी करे जहाँ तहाँ l
So this Chugla would tattle here and there, as brother and sister, having gone to Vrindavan, would play together.
गलत गलत लांछना कुछ कुछ लगाबय l तब सामा आ चकेवा त भाई बहिन रहथिन, त उ कहलखिन कि उनका जे मै पूछलखिन, जे इ बात जे इ सब बजय छौ से गलत है या सही ? तकर कुछ हमरा गवाह चाही l त कहलखिन चलु अहाँ वृंदावन में l वृंदावन स हम पूछा दइ छी जे हम सब गलत छी की सही छी l
He would gossip, spreading falsehoods. Since Sama and Chakeva were brother and sister, they said, their mother asked them, “Are the rumors that he spreads false or true? I need some witness to that.” They said, “Come along to Vrindavan. I will ask Vrindavan to tell you whether we are behaving wrongly or rightly.”
हम दुनु भाई बहिन खेलाइ छी l त वृंदावन के पूछलखिन, त कहलखिन जे नइ, इ त चुगला ओहिना चुगलखोरी करइ यै l इ दुनु भाई बहिन जे छैथ से खेलाइ यै, भाई बहिन के रिश्ता है l अइ में कोनो दुजा भाव के बात नइ है l
“The two of us, brother and sister, play.” So they asked Vrindavan. He said, “No. Chugla slanders them just like that. These two, brother and sister, play here; they have a brother and sister type relationship. There is no other sort of feeling here.”
त ओहि दुआरे जे सामा आ चकेवा जे खेलल जाय है से इ भाई के आयु के लेल छै l आ वृंदावन के महत्व देल गेल छै, वृंदावन के l आ चुगला के जे छै निंदा कैल गेलय है l हुनका मुँह झरका देल जाइ छन l हुनका केश के जरा देल जाइ छन जे तू गलत छै, तू गलत बात बजलै l
That’s why the Sama-Chakeva festival is celebrated for the well-being of brothers. And, Vrindavan has been accorded significance, to Vrindavan. And Chugla has been despised. His face is burnt. His hair is burnt, to demonstrate that “You were wrong, you told falsehoods.”
ताएं कहय छै जे…
वृंदावन में आगि लागे, कोई नइ मुझाबए हे
हमरो से सब भइया, काशी जी से आबय है
धोतिया ममोरि बैठे, मोछ फहरावय है
आ काँख तर कुसुम के साड़ी, बहिनो के पेहनावे हे l
That’s why we say [sing]:
Vrindavan catches fire, nobody douses it out;
All my brothers, too, arriving from Kashi ji;
Sit folding their dhotis, flaring up their moustaches;
Holding the silk saree under their arms, for their sisters to wear.
आ चुगला के कहय छै जे तू चुगलखोरी केलैं त तोरा हम मुँह झरका क, उपहास उनकर से करय छन l
बस हमरा एतबे ओकर खिस्सा अबइ है l
And telling Chugla, “Since you engaged in slander, I will burn your face”; we despise him.
That’s all, I only know this much of their story.
Maithili Transcript
कृष्ण भगवान के, कृष्ण भगवान के बेटी छथिन
वृंदावन बेटा आ सामा भेलखिन बेटी त दुनु जे भाई बहिन रहथिन ने से वृंदावन में जा क
चकेवा, नइ चकेवा बेटा छलखिन आ सामा बेटी छलखिन l त दुनु ने वृंदावन में जा क से खेलथीन l
हम जे बुझइ छियय से कहय छियय l सुनहक ने इ हम, कनी कहा दे नै, फेर ओहो कहि देब l नइ नइ हम सही कहय छियन l
त इ दुनु आदमी ने वृंदावन में खेलइ लै जाथिन l त चुगला जे रहय, चुगला जेकरा अथी मने झोटा बना क आ लोक जराबय छै आ वृंदावन जे भेलखिन से ओइ में खर द क हुनका भाई बना क मान्यता द क हुनका जलाबन छै l
त इ चुगला जे रहथिन ना त दुनु भाई बहिन जे खेलाथिन वृंदावन में जा क त चुगला जे रहे से चुगलखोरी करे जहाँ तहाँ l
गलत गलत लांछना कुछ कुछ लगाबय l तब सामा आ चकेवा त भाई बहिन रहथिन, त उ कहलखिन कि उनका जे मै पूछलखिन, जे इ बात जे इ सब बजय छौ से गलत है या सही ? तकर कुछ हमरा गवाह चाही l त कहलखिन चलु अहाँ वृंदावन में l वृंदावन स हम पूछा दइ छी जे हम सब गलत छी की सही छी l
हम दुनु भाई बहिन खेलाइ छी l त वृंदावन के पूछलखिन, त कहलखिन जे नइ, इ त चुगला ओहिना चुगलखोरी करइ यै l इ दुनु भाई बहिन जे छैथ से खेलाइ यै, भाई बहिन के रिश्ता है l अइ में कोनो दुजा भाव के बात नइ है l
त ओहि दुआरे जे सामा आ चकेवा जे खेलल जाय है से इ भाई के आयु के लेल छै l आ वृंदावन के महत्व देल गेल छै, वृंदावन के l आ चुगला के जे छै निंदा कैल गेलय है l हुनका मुँह झरका देल जाइ छन l हुनका केश के जरा देल जाइ छन जे तू गलत छै, तू गलत बात बजलै l
ताएं कहय छै जे…
वृंदावन में आगि लागे, कोई नइ मुझाबए हे
हमरो से सब भइया, काशी जी से आबय है
धोतिया ममोरि बैठे, मोछ फहरावय है
आ काँख तर कुसुम के साड़ी, बहिनो के पेहनावे हे l
आ चुगला के कहय छै जे तू चुगलखोरी केलैं त तोरा हम मुँह झरका क, उपहास उनकर से करय छन l
बस हमरा एतबे ओकर खिस्सा अबइ है l